Rabu, 2 Disember 2009

الإضافة



الإضافة هي الاسم النكرة ، عن طريق إضافتة إلي معرفة، وتتكون من مضاف والمضاف إليه
نحو: كتاب نحو مفيد
كتاب : مبتدأ مرفوع وعلامته رفعه الضمة
النحو : مضاف إليه وعلامة الجره الكسرة
مفيد : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة

الإضافة نوعان
اولا : الإضافة المحضة: وهي ما كان الاتصال فيها بين المضاف ومضاف إليه قوما، وتفيد هذه الإضافة التخصيص
والتعريف لذالك تسمى ايضا معنوية أو حقيقية
ونشير أن المضاف في الإضافة المخضة يكون واحدا مما يأتي:

ان يكون المضاف أحد الأسماء الجامدة كالمصادر، وأسماء المصادر
نحو: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
من: حرف جر مبني على السكون
حسن: اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسره وهو مضاف
إسلام: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسره، وهو مضاف
المرء: مضاف اليه
ان يكون مضافا اسم زمان، أو اسم مكان او اسم آلة وهي المشتقات الشبيهة بالجوامد، اي التي تعمل الإطلاق،ولا تدل زمن معين
نحو: مسكن الفلاح بسيط
مسكن: مبتداء مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف
الفلاح: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
ان يكون المضاف مشتقا على أن تدل تركيب النحوللجملة على الزمن الماضي
نحو: هذا كاتب الدرس أمس
كتاب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف
الدرس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
وكلمة (امس) في الجملة هي التي دلت على الزمن الماضي، لذلك كان مضاف اسم الفاعل
ان يكون مضاف مشتقا بشرط أن لا يكون في الجملة دليل على نوع الزمن الذي تحقق فيه معناها
نحو: طالب العلم محمود الحلق
طالب: مببتداء مرفوع ولامة رفعه الضمة، وهو مضاف
العلمم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
محمود: خبر مرفوع وعلامة رفعه اللضمة، وهو مضاف
اللخلق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
ثانيا: الإضافة غير المحضة، وحين تعريفها نقول: هي ما يكون المضاف فيها اسم الفاعل، او اسم المفعول، او صفة مشبهة، وتسمى إضا(لفظية) وهي على نية الانفصال، ويمكن ايضاح ذلك خلال الإعراب.

نحو: علي كاتب الدرس الآن
علي: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
كاتب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف
الدرس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
إن هذه الجملة يمكن أن تحول تركيبها النحو، بحيث لانجد إضافة عن طريق تنوين كلمة (كاتب) فنقول: علي كاتب الدرس الآن، ويصبح
الإعراب الجملة على نحو الآتي
كاتب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الدرس: مفعول به باسم الفاعل (كاتب) منصوب وعلامة نصبه الفتحة

المراجع
الدكتور محمود سليمان ياقوت. ۲٠٠٤م. النحوالتعليمي والتطيق في القرآن الكريم. الكويت. دارالمعرفة العربي.